Сампсон сиверс могила на николо архангельском кладбище адрес как проехать

Старец Сампсон был служителем русской Церкви и к тому же одним из приближенных Николая второго. В его жизни было очень много мучений и страданий. А скончался он в семидесятых годах 20 века. После его захоронения люди постепенно стали замечать нечто невероятное.

Его могила творила чудеса. Она буквально лечила людей. Об этом все узнавали, и туда приходило все больше и больше народу. Приходили с абсолютно разными проблемами. Но в основном просили рождения детей или выздоровления родных. И все действительно относились к этому серьезно.

Кем был Сампсон

Прежде чем мы узнаем, как именно помогала могила и какие недуги она уничтожала, давайте все-таки выясним, кем же был старец Сампсон.

Как уже говорилось ранее, он был служителем в РПЦ. Его репутация была спорной. Его мирская дорога была полна страданий и мучений. Одни видели в нем того, кто верен Богу, называли святым; другие, наоборот, считали его поступки неуважительными и оскорбительными по отношению к религии. И тех, и других было очень много. Негативные комментарии о нем были вызваны скорее его проповедями и действиями. Его даже требовали выгнать из церкви и ни в коем случае не позволяли присваивать ему статус святого. Но несмотря на это, верующее население видело в нем чудотворца.

Старец Сампсон прожил 79 лет. Он родился в Петербургской области в семье аристократов, имел высшее образование. В возрасте 18 лет был одним из членов стрелкового полка. Спустя год был серьезно ранен. После восстановления он устроился на работу в государственную службу. Через два года уходит с этой работы и решает продолжить свой путь как священник. Его успешно посвятили в монахи, и с того момента его звали Симеон. Кстати, были слухи, что пока он служил в органах, его неоднократно замечали в церкви.

Спустя время у него случился конфликт с одним из мужских православных монастырей, и он попал в тюрьму. Спустя три года после освобождения из колонии он возвращается в церковь, и ему присваивают статус священнослужителя. Но беда не миновала. Его снова арестовали. На этот раз за то, что он злобно отзывался о советской власти. Он делал это не публично, а у себя дома, когда народ приходил к нему на прием. В русской православной Церкви он больше не служил.

Старец скитался по разным регионам СССР и служил в церквях и монастырях. Он был в Киргизии, Ставрополе, Волгограде и Полтаве. Стоит отметить, что он не сам решал, куда переезжать, его отправляли, но однажды, спустя некоторое время он тайно едет в Москву. Там его посвятили в монахи и назвали Сампсоном. На 79 году жизни старец умер, в столице же был похоронен.

По предстательству Сампсона Странноприимца совершались многие чудеса

Батюшка Сампсон — это великий угодник Божий. Подтверждением этому факту служат чудеса, совершённые им не только при жизни, но и после смерти. Так, например, уже после кончины святого в Константинополе произошёл сильный пожар. Люди долго не могли потушить его, и пламя распространялось с большой скоростью, сжигая всё на своём пути.

Когда огонь достиг Странноприимного дома преподобного Сампсона, языки пламени окружили его, но само здание оставалось нетронутым. Очевидцы сообщили, что святой сам обходил ограду дома и с гневом отстранял приближающееся пламя.

Внезапно появилось на небе облако, раздался гром и полил сильнейший ливень. По молитве Сампсона Странноприимца дождь погасил весь пожар.

Вельможа Феодорит, для того чтобы получить исцеление, 3 дня молил преподобного Сампсона.

Даже после кончины святого происходили чудеса по молитве к нему. Так однажды знатный вельможа Феодорит упал с лестницы у себя дома и повредил ногу. Сустав ноги разболелся и он слег. Феодорит не пил и не ел три дня, мучаясь от сильной боли.

Больной постоянно молил Господа и его угодника об исцелении. По окончанию третьих суток ночью он увидел стоящего у его ног святого. Самсон коснулся больной ноги царедворца и повелел ему встать, после чего исчез.

Феодорит понял, что выздоровел и пошёл поклониться к гробу старца, при этом он громко радостно возносить благодарственные молитвы Господу и преподобному Сампсону Странноприимцу.

С какими просьбами обращались к старцу

Не путайте понятия старец и старый священник. Старцом называют такого священника, который пользовался любовью и уважением народа. И Сампсон был таким. Его все боготворили за доброту, мудрость, чуткость и сердечность. Да, его проповеди внушали сомнение, из церквей его выгоняли, и везде присматривались к нему с осторожностью, но некоторые верующие его поддерживали и защищали.

Он был уважаемым настолько, что даже после его кончины не пропала вера в его способность помочь. Все прекрасно знали, что у старца были проблемы с жильем. Представьте каково человеку, у которого нет собственной крыши над головой. Возможно по этой причине люди и обращались к могиле с просьбой о решении проблем с квартирами.

Согласно утверждениям верующих, могила решает проблемы:

• физических заболеваний;

• зависимости от курения, алкоголя и наркотиков;

• ментального здоровья;

• взаимоотношений между родными и близкими.

Верующие уверенно заявляли, что могила помогает даже в лечении серьезных смертельных заболеваний.

LiveInternetLiveInternet

Суббота, 20 Декабря 2014 г. 17:13 + в цитатник

Процитировано 9 раз Понравилось: 6 пользователям

Нравится Поделиться

0

Нравится

• 6
  Запись понравилась
• Процитировали
• 0
  Сохранили

• Добавить в цитатник
• 0
  Сохранить в ссылки

Понравилось6
0

Какие чудеса творит могила старца

Удивительно, верующие, приезжающие на Николо-Архангельское кладбище для чтения молитв перед могилой старца, подтверждают, что это место полно загадочности и чудес. Можно привести много примеров, но я выбрала те, что наиболее интересны.

Работники кладбища говорили, могила как бы отталкивает невменяемых и безумных людей от себя по-дальше. Однажды несколько человек пыталось подвести больного старичка к склепу, но тот сопротивлялся, как мог. К могиле не получилось даже приблизиться.

Еще один довольно интересный случай. Люди спокойно молились на могиле старца, где-то неподалеку находилась компания работников кладбища. Они слушали громкую музыку. Недовольный народ несколько раз попросил ее выключить. Рабочие игнорировали. И тут неожиданно издалека показался черный силуэт, он приближался к нарушителям тишины все ближе и ближе. Они перепугались и убежали прочь. На следующий день они уволились, несмотря на то, что их работа приносила им неплохой заработок.

Также имеются свидетельства о том, что если рядом с могилой о чем-то спросить, то мгновенно можно услышать из нее ответ.

И это далеко не все чудеса. В интернете вы можете найти подтверждения верующих об исцелении. Могила избавила людей как от обычных недугов, так и от серьезных хронических заболеваний.

Как пройти к могиле старца Сампсона на Николо-Архангельском кладбище

Путь начинается от центральных ворот Николо-Архангельского кладбища

Похожие документы

Троице-Лыковское кладбище памятники

Ачкасовское кладбище

Люблинское кладбище официальный сайт и администрация

Похожие товары

Цоколь из гранита на могилу «Внутренний полукруг с галтелью»

118 500 руб.

Цоколь на могиле с фаской «Галтель»

Цоколь на могиле комбинированный «Ажурный»

Выбрать памятник

Старец Сампсон был служителем русской Церкви и к тому же одним из приближенных Николая второго. В его жизни было очень много мучений и страданий. А скончался он в семидесятых годах 20 века. После его захоронения люди постепенно стали замечать нечто невероятное.

Его могила творила чудеса. Она буквально лечила людей. Об этом все узнавали, и туда приходило все больше и больше народу. Приходили с абсолютно разными проблемами. Но в основном просили рождения детей или выздоровления родных. И все действительно относились к этому серьезно.

Кем был Сампсон

Прежде чем мы узнаем, как именно помогала могила и какие недуги она уничтожала, давайте все-таки выясним, кем же был старец Сампсон.

Как уже говорилось ранее, он был служителем в РПЦ. Его репутация была спорной. Его мирская дорога была полна страданий и мучений. Одни видели в нем того, кто верен Богу, называли святым; другие, наоборот, считали его поступки неуважительными и оскорбительными по отношению к религии. И тех, и других было очень много. Негативные комментарии о нем были вызваны скорее его проповедями и действиями. Его даже требовали выгнать из церкви и ни в коем случае не позволяли присваивать ему статус святого. Но несмотря на это, верующее население видело в нем чудотворца.

Старец Сампсон прожил 79 лет. Он родился в Петербургской области в семье аристократов, имел высшее образование. В возрасте 18 лет был одним из членов стрелкового полка. Спустя год был серьезно ранен. После восстановления он устроился на работу в государственную службу. Через два года уходит с этой работы и решает продолжить свой путь как священник. Его успешно посвятили в монахи, и с того момента его звали Симеон. Кстати, были слухи, что пока он служил в органах, его неоднократно замечали в церкви.

Спустя время у него случился конфликт с одним из мужских православных монастырей, и он попал в тюрьму. Спустя три года после освобождения из колонии он возвращается в церковь, и ему присваивают статус священнослужителя. Но беда не миновала. Его снова арестовали. На этот раз за то, что он злобно отзывался о советской власти. Он делал это не публично, а у себя дома, когда народ приходил к нему на прием. В русской православной Церкви он больше не служил.

Старец скитался по разным регионам СССР и служил в церквях и монастырях. Он был в Киргизии, Ставрополе, Волгограде и Полтаве. Стоит отметить, что он не сам решал, куда переезжать, его отправляли, но однажды, спустя некоторое время он тайно едет в Москву. Там его посвятили в монахи и назвали Сампсоном. На 79 году жизни старец умер, в столице же был похоронен.

Старец Сампсон. Дорогому Батюшке

Приехал я от Старца, накупил много книжек о нём, маслице, песочек с его могилки, и конечно много изображений с ним. Мама как увидела фотокарточки, сразу расплакалась, так он ей в душу запал. Добрый говорит. Сразу видно. Поможет. Так она хотела попасть к нему! Совсем плохо со здоровьем было. А ехать с больными ногами далековато. И сердце слабое было…Только я вернулся к вечеру, прилег на диван свой, закрыл глаза и через пару минут вижу – будто туман и видится мне начинается облачения Батюшки прямо как на фотографии. А я то умом понимаю, что не сплю! Испугался я, смалодушничал. Начал насильно себя будить, мысли в голове — не хочу ничего знать, боюсь, не хочу, не нужно! Сразу все исчезло. Только потом я понял, что натворил глупость. Наверно Батюшка хотел сказать мне что-то, дать какое — то утешение, а я испугался. Сколько я потом не плакал у его портрета, не просил прощения, и умолял чтобы он снова мне привиделся – Старец ко мне в тот вечер больше так и не явился Было одно время, (отец уже умер), жили мы с мамочкой жили, и что-то стали ругаться. На пустом месте прямо. Приду с работы и все не так. И сказал не то, и ответил грубо… Я не знал что делать. Даже бывало уходил спать в другую комнату. Хотя после смерти папы, мама не переносила одиночества, очень ждала меня с работы, писала мне смс, чтобы я не задерживался, сразу шел домой. Так было. Но вот однажды, что-то пошло не так. Скандалы, злость, она скажет, так я еще столько злого наговорю. И ушел я как-то спать в соседнюю комнату, часов в 8 вечера. А мамка в другой комнате осталась. Оба не спим. Спать не хочется. Беру книгу Старца Сампсона, начинаю читать его наставления, рассматривать фотографии. Помазал себе лоб, виски от лампады что на могилке Батюшке. Успокаиваюсь. Чувствую – засыпаю. Снится мне сон. Вижу подворье монастыря. И два монаха. У одного лицо скрыто, а рядом с ним – Батюшка Сампсон! С доброй улыбкой. Как на фотографиях. Я почему-то нерешаюсь к нему подойти и с небольшого расстояния спрашиваю – Батюшка! С мамой ругаемся. Что делать?.. А Старец улыбнулся ласково и сказал – больше не будете. Потом добавил – кроткость и смирение…Я проснулся. Утро. На душе радость,боже мой какая светлая радость! Быстрее к матери,просить прощения,рассказываю про сон,про Батюшку. Плачем. Просим друг у друга прощения. С такой нежности и детскостью. И куда только злость девалась?.. Люди, вы не поверите, с тех пор, с того самого сна – мы жили недели три как в раю – ни одной ссоры. Вот как помог Батюшка. Был и еще случай в моей личной жизни. Стал я встречаться с девушкой. Чтобы забыть свою настоящую любовь. И вроде бы получается,люблю? Или делаю вид,что люблю? Не знаю. Уставал я с этой девушкой душой. И бросить не могу,и что делать не знаю. Ложусь спать и перед сном и мысленно – Батюшка, когда с Настей расстанемся? Долго не мог уснуть. Только помню перед пробуждением – сидит рядом со мной Старец во сне,четко вижу его лицо,одеяние – и говорит он мне два слова – октябрь,ноябрь. И я просыпаюсь. А на дворе стоял сентябрь. В конце октября мы с ней расстались. Легко и без мучений.

Дорогой Батюшка очень много перенес страданий,скорбей,лишений и всегда отзывается на молитву просящего. Каким бы человек грешником не был. Рассказывали, что почти с каждым кто приходил к нему на исповедь – Старец стоял по два часа, внимательно слушая,наставляя,старался духовно помочь человеку,очистить его душу. И с Божьей помощью делал это.

Был у нас с мамой такой случай. Она очень сильно болела. Вся моя зарплата уходила на лекарства, ее пенсия – на еду, и снова на покупку лекарств. Бедная моя,любимая, терпеливо несящая болезни – иногда, в приступе душевного уныния – закрывала лицо руками и плакала,плакала,что устала болеть, устала быть в долгах. Просила себе смерти. Солнышко моё любимое. Как мне жаль тебя, родная моя! Однажды в доме осталось всего 500 рублей. А до получки моей еще неделя,до пенсии маминой почти столько же. Мама ели встает, идет просит в долг у соседей. Хотя бы тысячу. Купить хоть что-нибудь. Она за порог – я сразу на колени, перед Батюшкиным фото. Плакал ,читал молитву Богородице «Всемилостивую»( которую Батюшке сам передал во сне преподобный Серафим Саровский). Мамы все нет и нет. Видно никто не дает. Выпал еще выходной день. Продолжаю молиться, обещаю,что сделаю то и то,только помоги! Батюшка,не к кому больше обратиться. Помоги!

Через пару минут приходит мамка, радостно-заплаканная и достает 3000 тысячи рублей, а просила всего одну! Знаете, что самое удивительное – дала соседка, для которой и тысяча большие деньги. А дала! И не одну! Батюшка, дорогой, милостивый, спасибо тебе! Я помню как радовалась мама, как я сразу побежал в магазин, в аптеку, и так твоим заступлением протянули до моей зарплаты, а там уже и мамина пенсия пришла. А был сон, когда он приснился мне в пол-оборота и спросил меня – почему ты ничего не выполняешь? Проснувшись, я вспомнил, как много пообещал старцу сделать и забыл. Но потом все таки выполнил обещанное. 10 июля – у Батюшки день рождения. Отпросился с работы специально в том году. Стояли с народом часа 2 в очереди, пели ему акафист, какая благодатная обстановка! Люди все радостные, даже болящие, лица у всех светлые. Будто к родному родственнику приехали. А он и правда, нам родной. Помощник наш. Приехал я после посещения могилки после 10 числа-то. А Батюшка знает, что у меня память плохая, и снится все всегда под утро. Вижу храм. Поет хор. Я спрашиваю у Матушки – А где же Батюшка? А она мне в ответ – да вот же он идет. Милые люди! Прямо как на фотографии. И не поймешь – то сон это или явь. Весь в белом одеяние. Подходит ко мне, даёт мне свои книги, диски и пишет на них – за здравие матери. И обращается ко мне как Серафим Саровский — «всегда радуйся, радость моя!» Понимаете, с каким я настроением проснулся…

Совсем недавно, у меня случилось горе. 19 декабря 2021 прямо у меня на руках умерла моя мама. Простились. Еду на могилку к Батюшке, просить, чтоб помолился за ее участь перед Господом и Царицей Небесной. Кладбище огромное. Иду всматриваюсь в могилки. Ни одного имени знакомого. Глазами ищу имя матери. Никак! Вижу недалече чтоб приближаюсь к могилке Батюшке…Как ребенок расплакался,причитаю,пробираюсь сквозь сугробы – Батюшка, миленький – мамка-то умерла!.. На коленях читал 3 раза акафист Старцу пока не начало темнеть. Выходя с могилки, сворачиваю на тропинку к выходу на аллею, ведущую к выходу, и что-то заставляет повернуть меня голову – и вижу имя Тамара! Это знак, что Батюшка помолился. А когда в следующие разы приезжал, то уже пока шел до могилки Старца мне встретились 9 имен Тамара! Будто одна за другой спрятались могилки. Это знаки. Помолился. Услышал.

Прихожу с работы, ноги так болят, что аж ходить не могу – помажу немного маслицем от Батюшкиной лампадки и минут через 10 боль проходит! А уснуть не могу, кладу книгу Старца себе на грудь и через пару минут засыпаю. Был еще случай. Как-то на работе, не знаю, по какой причине, половина коллектива ополчилась на меня, всё шло к увольнению. Я не знал, что мне делать. Пришел раньше всех на работу, и посыпал у каждого кабинете с кем особо идет вражда песочком с могилки батюшки. И так в течение 3 дней. Кому то сыпал прямо под ноги. И снова на работе мир и покой. И все это благодаря Батюшке Сампсону и его молитв перед Господом и Богородицей!

16 февраля 1917 года был пострижен в монахи Эдуард Сиверс. Поскольку в этот день — праздник святого Симеона Богоприимца, монаху было дано его имя. Позже, при принятии схимы, Симеон был наречен Симпсоном, так старца называют и по сей день. Приносите Батюшке цветы как живому, пока стоите в очереди к нему — читайте акафист в его честь, и желательно 3 дня нужно попоститься, и у кого есть силы — до приложения к кресту на могиле Батюшки ничего не вкушать стоя в очереди. Но для тех, то будут с детьми, или кто приехал с дальней дороги — организована мини-столовая. Батюшка Сампсон похоронен на Николо-Архангельском кладбище, участок 33-А. Проезд от метро «Новокосино» — автобус 706 или 760 (2 остановки). Проезд от метро «Выхино» — автобус 706 (11 остановок). Проезд от метро «Щёлковская» — автобус 760 (14 остановок). Остановка 2-ой Московский крематорий.

Просите и дано будет Вам!

Просьба после посещения могилки Старца — подписать документ,в котором Вы выступаете за канонизацию и прославления Батюшки в лике Святых.. Святый Отче Сампсоне,моли Бога о нас! Дни памяти 16 февраля, 10 июля, 24 августа.

С какими просьбами обращались к старцу

Не путайте понятия старец и старый священник. Старцом называют такого священника, который пользовался любовью и уважением народа. И Сампсон был таким. Его все боготворили за доброту, мудрость, чуткость и сердечность. Да, его проповеди внушали сомнение, из церквей его выгоняли, и везде присматривались к нему с осторожностью, но некоторые верующие его поддерживали и защищали.

Он был уважаемым настолько, что даже после его кончины не пропала вера в его способность помочь. Все прекрасно знали, что у старца были проблемы с жильем. Представьте каково человеку, у которого нет собственной крыши над головой. Возможно по этой причине люди и обращались к могиле с просьбой о решении проблем с квартирами.

Согласно утверждениям верующих, могила решает проблемы:

• физических заболеваний;

• зависимости от курения, алкоголя и наркотиков;

• ментального здоровья;

• взаимоотношений между родными и близкими.

Верующие уверенно заявляли, что могила помогает даже в лечении серьезных смертельных заболеваний.

Какие чудеса творит могила старца

Удивительно, верующие, приезжающие на Николо-Архангельское кладбище для чтения молитв перед могилой старца, подтверждают, что это место полно загадочности и чудес. Можно привести много примеров, но я выбрала те, что наиболее интересны.

Работники кладбища говорили, могила как бы отталкивает невменяемых и безумных людей от себя по-дальше. Однажды несколько человек пыталось подвести больного старичка к склепу, но тот сопротивлялся, как мог. К могиле не получилось даже приблизиться.

Еще один довольно интересный случай. Люди спокойно молились на могиле старца, где-то неподалеку находилась компания работников кладбища. Они слушали громкую музыку. Недовольный народ несколько раз попросил ее выключить. Рабочие игнорировали. И тут неожиданно издалека показался черный силуэт, он приближался к нарушителям тишины все ближе и ближе. Они перепугались и убежали прочь. На следующий день они уволились, несмотря на то, что их работа приносила им неплохой заработок.

Также имеются свидетельства о том, что если рядом с могилой о чем-то спросить, то мгновенно можно услышать из нее ответ.

И это далеко не все чудеса. В интернете вы можете найти подтверждения верующих об исцелении. Могила избавила людей как от обычных недугов, так и от серьезных хронических заболеваний.

Старец иеросхимонах Сампсон (граф Сиверс) 1892–1979. Жизнеописание. Беседы. Поучения

Как отно­ситься к старцу иерос­хи­мо­наху Самп­сону Сиверсу? В интер­нете инфор­ма­ция очень про­ти­во­ре­чи­вая. На вопрос отве­чает про­то­и­е­рей Димит­рий Шушпанов

К сожа­ле­нию, Самп­сон (Сиверс) явля­ется лже­стар­цем и лже­свя­тым. Для обос­но­ва­ния этого суж­де­ния при­веду кон­крет­ные факты. 1. Нрав­ствен­ная чистота жизни. 2. Чистота дог­ма­ти­че­ского уче­ния, испо­ве­ду­е­мая им. 3. Сви­де­тель­ство Церкви.

Говоря о пер­вом кри­те­рии при­ме­ни­тельно к иеро­мо­наху Самп­сону (Сиверсу), можно отме­тить печаль­ное несо­от­вет­ствие. Нач­нём с того, что он являлся само­зван­цем, наме­ренно при­пи­сав себе граф­ский титул и фами­лию «Сиверс». На самом деле, так назы­ва­е­мый «ста­рец» родился в семье пра­пор­щика запаса и кан­це­ляр­ского слу­жа­щего (РГИА. Ф. 515. Оп. 73. Д. 662. Л. 27–32.). Это впо­след­ствии он будет сла­гать легенды о своём про­ис­хож­де­нии, име­нуя отца «гра­фом, пол­ков­ни­ком и началь­ни­ком штаба гене­рала Руз­ского». Впро­чем, при­пи­сы­ва­ние Самп­сону (Сиверсу) граф­ского титула не явля­ется фаль­шью пер­во­сте­пен­ного порядка. Име­но­ва­ние «старца» иеро­мо­на­хом, то есть носи­те­лем свя­щен­ного сана и мона­ше­ства, также явля­ется обма­ном, ибо от свя­щен­ства, мона­ше­ства и даже Пра­во­слав­ной веры он пись­менно отрекся еще в 1936 г. Так, в заяв­ле­нии на имя началь­ника област­ного управ­ле­ния НКВД Воро­неж­ской обла­сти от 10 авгу­ста 1936 г. тогда еще иеро­мо­нах Самп­сон (Сиверс) писал: «Вто­рично заяв­ляю насто­я­щим моим заяв­ле­нием, что актом моего созна­тель­ного рас­ка­я­ния в обви­не­ниях, мне след­ствием предъ­яв­лен­ных, в коих я при­знался, подробно вскрыв свои вины, как созна­тель­ный граж­да­нин, а не враг истине и спра­вед­ли­во­сти дела рабо­чего класса в стране Сове­тов. Я сла­гаю с себя зва­ние и про­фес­сию слу­жи­теля рели­ги­оз­ного культа, рас­ка­и­ва­юсь в своем поступке без­рас­суд­ной твер­до­ло­бо­сти и бли­зо­ру­ко­сти, став неко­гда им. Наде­юсь, что этот акт (под­твер­жде­ния моего рас­ка­я­ния) послу­жит смяг­че­нием на суде при опре­де­ле­нии мне нака­за­ния и в даль­ней­шем дает мне воз­мож­ность и право сво­ими зна­ни­ями и хоро­шей гра­мот­но­стью при­не­сти обще­ствен­ную и госу­дар­ствен­ную пользу в стране бес­клас­со­вого обще­ства. Соот­вет­ству­ю­щее заяв­ле­ние о моем отказе от про­фес­сии и зва­ния слу­жи­теля рели­ги­оз­ного культа наме­рен объ­явить чрез печать в бли­жай­шие десять дней» (Архив УФСБ РФ по Воро­неж­ской обла­сти. Д. 1934.) Согласно кано­ни­че­скому праву Пра­во­слав­ной Церкви, вся­кий свя­щен­но­слу­жи­тель, доб­ро­вольно отрек­шийся от сана, отлу­ча­ется от Церкви и в слу­чае пока­я­ния может быть при­нят в цер­ков­ное обще­ние исклю­чи­тельно как миря­нин. Вот что гла­сит по этому поводу 62 Апо­столь­ское пра­вило: «Если кто из клира, устра­шась чело­века, иудея или эллина, или ере­тика, отре­чется от имени Хри­стова: да будет отвер­жен от церкви. Если же отре­чется от имени слу­жи­теля церкви: да будет извер­жен из клира. Если же пока­ется: да будет при­нят, как миря­нин». Таким обра­зом, с 10 авгу­ста 1936 г. для пра­во­слав­ных хри­стиан совер­шенно недо­пу­стимо име­но­вать Самп­сона (Сиверса) свя­щен­но­слу­жи­те­лем в сане иеро­мо­наха, хотя он вер­нув­шись в 40 — е года к слу­же­нию, о факте сво­его отре­че­ния умол­чал. Именно по этой при­чине свя­щен­ник, при­ни­мав­ший пред­смерт­ную испо­ведь «старца», отка­зался отпе­вать его, как иеромонаха.

Что каса­ется чистоты нрав­ствен­ной жизни Самп­сона (Сиверса), для её оценки стоит вспом­нить нашу­мев­ший слу­чай, про­изо­шед­ший в конце 50‑х годов, в период его слу­же­ния в Ста­лин­граде (впо­след­ствии — Вол­го­граде) и поста­вив­ший под удар, не только всё ста­лин­град­ское духо­вен­ство, но и Цер­ковь в целом. Гово­рить об этом инци­денте при­хо­дится только потому, что в наше время Самп­сон (Сиверс) оши­бочно почи­та­ется как «свя­той ста­рец». В мест­ной област­ной газете «Ста­лин­град­ская правда» 22 мая 1958 г. был опуб­ли­ко­ван фелье­тон «Две жизни отца Симеона» (вели­кую схиму с име­нем «Самп­сон» он при­нял позже. И на этот счёт есть све­де­ния: в схиму он постриг себя сам, что явля­ется само­свят­ством), после чего, епи­скоп Аст­ра­хан­ский и Ста­лин­град­ский Сер­гий, про­ведя соот­вет­ству­ю­щее рас­сле­до­ва­ние, уво­лил иеро­мо­наха Самп­сона из Казан­ского собора, запре­тил в свя­щен­но­слу­же­нии и пере­вёл в Одес­ский мона­стырь с заклю­че­нием на 15 лет. Пово­дом к столь ради­каль­ным мерам стало письмо «старца» к одной из его «духов­ных доче­рей», некой Анне Козо­лу­по­вой, из города Саранск, слу­чайно попав­шее в руки сотруд­ни­ков газеты и опуб­ли­ко­ван­ное ими в целях анти­ре­ли­ги­оз­ной про­па­ганды. Из кон­тек­ста письма стало ясно, что «ста­рец» имел с этой жен­щи­ной интим­ную связь, что было под­твер­ждено рапор­том епи­скопа Сер­гия на имя Свя­тей­шего Пат­ри­арха Алек­сия 1. Более того, впо­след­ствии выяс­ни­лось, что квар­тира Самп­сона в Ста­лин­граде, где оста­нав­ли­ва­лись при­ез­жав­шие к нему «для испо­веди» со всего Совет­ского Союза девушки и жен­щины, исполь­зо­ва­лась им для совра­ще­ния и блуд­ного сожи­тель­ства с ними.

Вто­рой кри­те­рий — чистота дог­ма­ти­че­ского уче­ния, так — же не может быть отне­сён к Самп­сону (Сиверсу). Даже бег­лый ана­лиз его поуче­ний, опуб­ли­ко­ван­ных в книге: «Ста­рец иерос­хи­мо­нах Самп­сон (граф Сиверс) 1892—1979. Жиз­не­опи­са­ние. Беседы. Поуче­ния» (М.: Биб­лио­тека жур­нала «Дер­жава», 2002. — 904 с.), сви­де­тель­ствует о том, что Самп­сон (Сиверс) — про­сто ере­тик. При­ве­дём неко­то­рые его выска­зы­ва­ния: «Дев­ствен­ник имеет осо­бое пре­иму­ще­ство перед Богом. Он услы­шан. Он бывает молит­вен­ни­ком даже за мир, не будучи в сане. А если он вла­деет еще осо­бою бла­го­да­тью свя­щен­ства или архи­ерей­ства, или монах-дев­ствен­ник — это осо­бая сила перед Богом. Если он к этому доба­вит сми­ре­ние сердца и кро­тость, и дол­го­тер­пе­ние от сми­ре­ния и веры, то он часто бывает даже чудо­твор­цем при жизни. Чудо­твор­цем. Чудо­творцы бывают раз­ные. При­кос­но­ве­нием руки он лечит боль­ных. Он имеет дар про­зор­ли­во­сти, дар виде­ния. Именно дев­ствен­ники. Они имеют осо­бый слух, осо­бый ум». «У меня был инте­рес­ный такой слу­чай. Один иерей был обру­чен со своей неве­стой и вен­чан, и они сохра­няли чистоту свою деви­че­скую и юно­ше­скую около пяти лет. Он литур­ги­сал. Она была при нем. Как брат и сестра. И берегли друг друга. Дары он про­яв­лял осо­бые, пора­зи­тель­ные, дары бла­го­дати Свя­таго Духа. Он был глу­боко рели­ги­о­зен. Он чув­ство­вал на рас­сто­я­нии молитву людей, а сам молился так, как молятся старцы. Он пора­зи­тельно любил читать ака­фи­сты и гото­виться к литур­гии. Но слу­чи­лось несча­стье: по вза­им­ному согла­сию они стали мужем и женой. И он лишился всего. Он стал есть мясо, он стал пить водку. У них наро­ди­лось много детей. И он видит: прежде всего, нужно здо­ро­вье, здо­ро­вье и здо­ро­вье, а потом бла­го­дать. И его сей­час не узнать. Он даже поте­рял свой преж­ний облик, выра­же­ние глаз, губы стали дру­гие. Теперь это обык­но­вен­ный чело­век мира, стра­сти, стра­стей». Какие выводы можно сде­лать после про­чте­ния этих строк? Во-пер­вых, за пре­воз­но­ше­ние дев­ства над бра­ком Самп­сон (Сиверс) под­ле­жит духов­ному взыс­ка­нию (епи­ти­мии). Об этом недву­смыс­лен­ного гово­рят каноны Ган­гр­ского Собора: 1 пра­вило: «Если кто пори­цает брак, и гну­ша­ется вер­ною и бла­го­че­сти­вою женой, с сово­куп­ля­ю­ще­юся своим мужем или её пори­цает, как немо­гу­щую войти в Цар­ствие, тот да будет под клят­вой». 9 пр. «Если кто-либо дев­ствует или воз­дер­жи­ва­ется, уда­ля­ясь от брака, как гну­ша­ю­щийся им, а не ради самой доб­роты и свя­тыни дев­ства, да будет под клят­вой». 10 пр. «Если кто из дев­ству­ю­щих ради Гос­пода будет пре­воз­но­ситься над бра­ко­со­че­тав­ши­мися, да будет под клят­вой». Вто­рой вывод, кото­рый ста­но­вится оче­ви­ден после про­чте­ния цити­ро­ван­ных поуче­ний, каса­ется непра­во­сла­вия самого Самп­сона (Сиверса). Оче­вид­ное пре­воз­но­ше­ние дев­ства над бра­ком лишает быв­шего иеро­мо­наха права име­но­ваться пра­во­слав­ным хри­сти­а­ни­ном и идейно род­нит с пер­сид­ской гно­сти­че­ской сек­той мани­хеев. Дуа­ли­сти­че­ское миро­со­зер­ца­ние, отно­ся­щее про­яв­ле­ния духов­ной при­роды чело­века к Цар­ству Света и ассо­ци­и­ру­ю­щее жизнь плоти (в том числе и брак) с Цар­ством Тьмы, не поз­во­ляет рас­смат­ри­вать Самп­сона (Сиверса) в каче­стве пра­во­слав­ного старца.

Что каса­ется тре­тьего кри­те­рия — сви­де­тель­ства Церкви о свя­то­сти подвиж­ника, совре­мен­ное народ­ное почи­та­ние Самп­сона (Сиверса), не может рас­це­ни­ваться, как вер­ное, ибо его духов­ный облик не соот­вет­ствует пер­вым двум кри­те­риям. Именно поэтому, когда в 1998 году, в синод Мос­ков­ской Пат­ри­ар­хии посту­пила просьба о кано­ни­за­ции иеро­мо­наха Самп­сона (Сиверса), она была отклонена. Но как быть с «чуде­сами», про­ис­хо­дя­щими на могилке Самп­сона? Само по себе чудо — не явля­ется при­зна­ком свя­то­сти, ибо чудеса совер­шают и шаманы язы­че­ских рели­гий, и буд­дий­ские ламы, кол­дуны и экс­тра­сенсы. Чудо, сви­де­тель­ствует лишь о том, что бытие не сво­дится к мате­рии, и за её гра­ни­цами суще­ствует духов­ный мир. Но этот мир не одно­ро­ден. Пад­шие духи тоже могут чудо­тво­рить, и потому чудо должно рас­смат­ри­ваться в кон­тек­сте про­чих кри­те­риев. Но как мы уви­дели выше, нет ни каких осно­ва­ний счи­тать при­жиз­нен­ные и посмерт­ные «чудеса» Самп­сона (Сиверса), про­ис­хо­дя­щими от Бога. Источ­ник.
Ответить »

Старец Сампсон был служителем русской Церкви и к тому же одним из приближенных Николая второго. В его жизни было очень много мучений и страданий. А скончался он в семидесятых годах 20 века. После его захоронения люди постепенно стали замечать нечто невероятное.

Его могила творила чудеса. Она буквально лечила людей. Об этом все узнавали, и туда приходило все больше и больше народу. Приходили с абсолютно разными проблемами. Но в основном просили рождения детей или выздоровления родных. И все действительно относились к этому серьезно.

Кем был Сампсон

Прежде чем мы узнаем, как именно помогала могила и какие недуги она уничтожала, давайте все-таки выясним, кем же был старец Сампсон.

Как уже говорилось ранее, он был служителем в РПЦ. Его репутация была спорной. Его мирская дорога была полна страданий и мучений. Одни видели в нем того, кто верен Богу, называли святым; другие, наоборот, считали его поступки неуважительными и оскорбительными по отношению к религии. И тех, и других было очень много. Негативные комментарии о нем были вызваны скорее его проповедями и действиями. Его даже требовали выгнать из церкви и ни в коем случае не позволяли присваивать ему статус святого. Но несмотря на это, верующее население видело в нем чудотворца.

Старец Сампсон прожил 79 лет. Он родился в Петербургской области в семье аристократов, имел высшее образование. В возрасте 18 лет был одним из членов стрелкового полка. Спустя год был серьезно ранен. После восстановления он устроился на работу в государственную службу. Через два года уходит с этой работы и решает продолжить свой путь как священник. Его успешно посвятили в монахи, и с того момента его звали Симеон. Кстати, были слухи, что пока он служил в органах, его неоднократно замечали в церкви.

Спустя время у него случился конфликт с одним из мужских православных монастырей, и он попал в тюрьму. Спустя три года после освобождения из колонии он возвращается в церковь, и ему присваивают статус священнослужителя. Но беда не миновала. Его снова арестовали. На этот раз за то, что он злобно отзывался о советской власти. Он делал это не публично, а у себя дома, когда народ приходил к нему на прием. В русской православной Церкви он больше не служил.

Старец скитался по разным регионам СССР и служил в церквях и монастырях. Он был в Киргизии, Ставрополе, Волгограде и Полтаве. Стоит отметить, что он не сам решал, куда переезжать, его отправляли, но однажды, спустя некоторое время он тайно едет в Москву. Там его посвятили в монахи и назвали Сампсоном. На 79 году жизни старец умер, в столице же был похоронен.

ДЕНЬ ПАМЯТИ… Из наставлений старца Сампсона (Сиверса) о Православной вере и иновериях

И когда я убедился, уверился, что Православие есть единственная истина на земле, единственное благодатное общество, сохранившееся от катакомб, от Господа, от святых апостолов, — мне было уже ничего не надо! Этому я подчинил все! Это было смыслом моей жизни. То есть: Вечная Вечность и путь спасения через Православную Церковь! Значит нужно Православие, и нужно быть в Православии, т.е. в ограде Церкви, — и тогда я обеспечен своим спасением, если буду сохранять законы Христа и учение Православной Церкви. А помощь мне – отцы Церкви, учители Церкви, пастыри, но не други: други мне будут только мешать, расхолаживать и отнимать время… » Не звучат ли эти слова заветом нам — русским, рожденным в Православии, — хранить истину, держаться сокровища безценного – веры православной, не водить хороводы с инославными, не брататься с еретиками, не изобретать ничего сверх того, что оставили нам Святые Отцы.

Ниже приводятся выдержки из поучений старца об истинности православия и заблуждениях других вероисповеданий. Печатается по книге «Старец иеросхимонах Сампсон (граф Сиверс) 1898 – 1979. — Москва, 2004г.»

«…я боялся оскорбить мать, причинить ей страдания, приняв православие. [ср. с житием прпмчцы. Елизаветы]. И вот этого удобного момента я ждал, по- своему выпрашивая милость Божию и Благословение Божие на это великое событие — стать православным человеком, а не каким-то смешным еретиком Высокой Англиканской Церкви, не имеющей ничего общего с благодатью Святого Духа, потому что Англиканская Высокая Церковь получила преемственность от запрещенного католического епископа, который рукоположил себе в помощь запрещенного католического епископа. Это было началом Высокой Англиканской Церкви. Эту нелепость я осознал уже с детских лет, когда докопался до истоков происхождения Высокой Англиканской Церкви. Значит, в ней никакой Евхаристии, никакого таинства — и речи не может быть.» (том 1, стр. 13)

«…это неисчерпаемое богатство, что мы удостоились чести быть православными, а не еретиками… Какое великое счастье, что мы православные люди, что над нами совершается таинство, что с нами полное исцеление, искупление от грехов, чего нигде, нигде от века нет! И в Риме, латиняне, они лишены этого дара прощения и исцеления, потому что они неправильно толкуют акты покаяния…» (том 1, стр. 170)

«…наше Богослужение – хор, пение, службы – это все средства, чтобы соблюсти закон Христов. Почему мы говорим, что нам легче других вероисповеданий? Потому что Благодать Святаго Духа с нами, потому что все настраивает нас и смягчает наше деревянное сердце, да? А у них разрушает. Орган и католическое пение и т.д. А нам кладут в рот – проглоти только. Почему с нас спросится больше, а с них меньше? Господь их меньше одарил, потому что они не захотели принять истину, т.е. Православие, т.е. жизнь Духом Святым.» (том 1, стр. 322)

«Дары боговедения или дары ведения – вот чем владеет Православие. Потому что вне Православия мир не знает этого богатства. Никакие католические, протестантские, англиканские, армянские, эфиопские исповедания этого не знают. Прп. Серафим об этом подробно изъяснял Мотовилову. Но даже забыв, о чем говорил преподобный Мотовилову, здесь вы слышите то же. Но виновно именно богообщение, которое дает богопознание. А богопознание дает боговедение. А боговедение дает дар рассуждения, чем владеет только Православие. И жизнь только в нем.» (том 1, стр. 338 )

«Любовь, она непременно найдет извинения и оправдания… Мы говорим — «мирность с Небом», когда мы с Богом, т.е. мы в мирности, мы всех любим, всех извиняем, какие бы они злые и коварные не были. А когда в нас мирности нет, то мы не умеем извинять и находить ключ к оправданию. В этом заключается вся соль истины Православия, которая правильно нам поясняет заповеди Блаженств. А вне этого толкования православного о спасении – пояснения Заповедей Блаженств – нет правды и нет спасения. Вот почему всякая ересь: католическая, протестантская и всякая другая, не умеет правильно толковать Заповеди Блаженств. Поэтому они и ересь. Они исказили образ Господа Христа, они клевещут и неправильно Его изъясняют, Его учение. Поэтому мы с ними молиться не имеем права, и на них ссылаться нам грешно, и даже есть с ними за одним столом нам вменяется в грех.

С какими просьбами обращались к старцу

Не путайте понятия старец и старый священник. Старцом называют такого священника, который пользовался любовью и уважением народа. И Сампсон был таким. Его все боготворили за доброту, мудрость, чуткость и сердечность. Да, его проповеди внушали сомнение, из церквей его выгоняли, и везде присматривались к нему с осторожностью, но некоторые верующие его поддерживали и защищали.

Он был уважаемым настолько, что даже после его кончины не пропала вера в его способность помочь. Все прекрасно знали, что у старца были проблемы с жильем. Представьте каково человеку, у которого нет собственной крыши над головой. Возможно по этой причине люди и обращались к могиле с просьбой о решении проблем с квартирами.

Согласно утверждениям верующих, могила решает проблемы:

• физических заболеваний;

• зависимости от курения, алкоголя и наркотиков;

• ментального здоровья;

• взаимоотношений между родными и близкими.

Верующие уверенно заявляли, что могила помогает даже в лечении серьезных смертельных заболеваний.

Какие чудеса творит могила старца

Удивительно, верующие, приезжающие на Николо-Архангельское кладбище для чтения молитв перед могилой старца, подтверждают, что это место полно загадочности и чудес. Можно привести много примеров, но я выбрала те, что наиболее интересны.

Работники кладбища говорили, могила как бы отталкивает невменяемых и безумных людей от себя по-дальше. Однажды несколько человек пыталось подвести больного старичка к склепу, но тот сопротивлялся, как мог. К могиле не получилось даже приблизиться.

Еще один довольно интересный случай. Люди спокойно молились на могиле старца, где-то неподалеку находилась компания работников кладбища. Они слушали громкую музыку. Недовольный народ несколько раз попросил ее выключить. Рабочие игнорировали. И тут неожиданно издалека показался черный силуэт, он приближался к нарушителям тишины все ближе и ближе. Они перепугались и убежали прочь. На следующий день они уволились, несмотря на то, что их работа приносила им неплохой заработок.

Также имеются свидетельства о том, что если рядом с могилой о чем-то спросить, то мгновенно можно услышать из нее ответ.

И это далеко не все чудеса. В интернете вы можете найти подтверждения верующих об исцелении. Могила избавила людей как от обычных недугов, так и от серьезных хронических заболеваний.

Как пройти к могиле старца Сампсона на Николо-Архангельском кладбище

Путь начинается от центральных ворот Николо-Архангельского кладбища

Похожие документы

Как дойти в Колумбарное хозяйство Николо-Архангельского кладбища

Как дойти до Участка захоронений «Сцены Дома Ветеранов им. Яблочкиной»…

Похожие товары

По данному запросу совпадений не найдено. Перейдите в каталог для подбора вариантов или позвоните консультанту: +7 (968) 962-78-55

Выбрать памятник